प्रश्न- मेवाड़ स्कूल ऑफ पेंटिंग पर एक लेख लिखिए।

सम्बन्धित लघु उत्तरीय प्रश्न
1. मेवाड़ शैली को किनका संरक्षण प्राप्त हुआ?
2. बौद्ध धर्म के अनुसार रागमाला किसके द्वारा निर्मित थी?

उत्तर-

चित्रकला की एक परंपरा जो सत्रहवीं और तेरहवीं शताब्दी के बीच उभरी मेवाड़ चित्रकला शैली को मेवाड़ के राजपूत राज्य में सिसोदिया राजवंश द्वारा संरक्षित किया गया था। मेवाड़ के विपुल दरबारी शालाओं में ऐसी पेंटिंग बनाई गई जो कई शैलियों में फोटो खींची गई और शैली के साथ साथ विभिन्न कलात्मक हाथ अपनी ओर खींचे गए।

जैन धर्म के प्रमुखों और संबंधित पंश्चिमी भारतीय चित्रकला शैली के क्षेत्र में, प्राचीन मेवाड़ राज्य में चित्रित चित्रांकन अच्छी तरह से स्थापित किया गया था। मेवाड़ में पन्द्रहवीं शताब्दी के प्रारंभिक सचित्र जैन ग्रंथों में जैन शैली की साख का पालन किया गया था, जो इसकी छाया, उभरती हुई आंखें और बांस के रंग पैलेट का प्रदर्शन था।

राजपूतमेवाड़ स्कूल से जुड़ी सबसे प्राचीन प्राचीन पांडुलिपि चावंड रागमाला श्रृंखला (1605) है, जिसे कलाकार नसीरुद्दीन ने चित्रित किया था। सेल सातवीं सदी के अंत और सत्रहवीं सदी की शुरुआत में मुगलों के साथ संघर्ष के दौरान चावंड राज्य की अवस्थाराजधानी थी। बौद्ध धर्म के अनुसार यह रागमाला जो संभवत: अदालत के एक सदस्य द्वारा निर्मित थी - चित्रकला की प्रारंभिक राजस्थानी शैली के विकास को दर्शाता है। यह मानव शास्त्र के काम कोणीय चित्र और इसके पंथ के लिए उल्लेखनीय है. जो दावा करता है कि मुगल और इस्लामी प्रभावों का प्रत्यक्ष परिणाम था. इसके साथ ही इसके पौराणिक शास्त्र और चौरापंचासिका के समान रंग का 1614-15 में मुगल साम्राज्य के साथ एक घटना ने मेवाड़ में समृद्धि की अवधि को बढ़ावा दिया, विशेष रूप से करण सिंह और उनके पुत्र जगत सिंह प्रथम के शासनकाल के दौरान। बाद में वाला पेंटिंग्स का एक प्रतिष्ठित संरक्षक था और उसने कई सचित्र पांडुलिपियों का निर्माण फिर से शुरू किया। रॉयल लाइब्रेरी, जिसका संग्रह 1567-68 में चित्तौड़ की घेराबंदी के दौरान क्षतिग्रस्त हो गया था। ये पुरावशेष धार्मिक और प्राचीन कविता से लेकर ऐतिहासिक और राजवंशीय ग्रंथों तक विभिन्न शैलियों में फोटो खींचे गए थे।

मेवाड़ पाठशाला में प्रमुख कलाकार साहिबदीन का व्यापारी था। विभिन्न शैलियों में रचनाएँ प्रस्तुत की गई। उनकी कुछ कृतियों में रागमाला श्रृंखला (1628), रसिकप्रिया श्रृंखला (1630), गीत गोविंदा (1628, 1635), भागवत पुराण (1648) और, विशेष रूप से, रामायण 1649 53 शामिल हैं। मेवाड रामायण मेवाड स्कूल की सबसे महत्वाकांक्षी कोलकत्ता में से एक मानी जाती है। रामायण की सातवीं सूची में छह को साहिबदीन और मनोहर नामक एक अन्य कलाकार का नेतृत्व किया गया था, जिसमें कलाकारों की तीन कंपनियां शामिल थीं। साहिबदीन की अभिव्यंजक शैली जो राजस्थानी पुरावशेषों के साथ-साथ अधिक लोकप्रिय मुगल स्कूल से ली गई थी - कई दशकों तक अदालती छात्रावासों में पुरातात्विक चित्रण के लिए स्मारकों को चिन्हित किया जाता रहा है। एक अन्य बडे पैमाने का शिलालेख प्रोजेक्ट महाभारत था जिसे सत्रहवीं शताब्दी के अंतिम दशकों में क्रियान्वित किया गया था। हालाँकि, इसे मेवाड़ रामायण द्वारा तकनीकी रूप से दिलचस्प नहीं माना जाता है ।

राज सिंह और जय सिंह के शासनकाल के बीच, जो सत्रहवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में प्रकाशित हुआ था, चित्रांकन मेवाड़ में एक महत्वपूर्ण शैली के रूप में सामने आया। तेरहवीं शताब्दी की शुरुआत में संरचना की एक नई शैली का उदय हुआ, जिसका श्रेय एक अपरिपक्व कलाकार को दिया जाता है जिसे अब स्टिपल मास्टर के नाम से जाना जाता है।

स्टाइपल्ड ग्रे के उपयोग के लिए सीमित रंग पैलेट, न्यूनतम पृष्ठभूमि और छायांकन प्राप्त करना आवश्यक था। यह शैली, जो मुगल और दक्कन शैली की निम कलाम तकनीक से संबंधित थी, आठवीं शताब्दी की पहली तिमाही तक धारा से बाहर हो गई थी। अगले दो दशकों में, बैटल सिंह द्वितीय के शासनकाल में, पोर्ट्रेट का पुनरुद्धार हुआ। इस दौरान चित्रित कुछ प्रमुख मूर्तियाँ कवि बिहारी लाल (1719) में चित्रित द्वारा रचित सत्रहवीं शताब्दी की पंद्य कृति सत साईं (1719) और सेलवीं शताब्दी का सूर सागर (लगभग 1725-1735 ) शामिल हैं। भक्ति काव्य का श्रेय सूरदास को दिया जाता है। बैटल सिंह द्वितीय और उनके उत्तराधिकारी जगत सिंह द्वितीय के शासनकाल में मेवाड़ स्कूल के अंदरपाडुलिपि चित्रकला का अंतिम महत्वपूर्ण चरण माना जाता है। इस चरण की विशिष्टता, उस शैली की विविधता भी थी जिसे अब तमाशा के नाम से जाना जाता है दो या तीन कलाकारों द्वारा पेपर की बड़ी हस्तियों पर साक्षियों में, इन पलों को मनोरम-आकृतियाँ और व्यक्तित्व विवरण में शिकार त्यौहार और विभिन्न प्रकार के अदालती दृश्यों को दर्ज किया गया है। अठारहवीं शताब्दी में मेवाड़ चित्रकला में नाथद्वारा उप विद्यालय का भी उदय हुआ, जो भक्ति विषयों पर केन्द्रित था । नाथद्वारा में एक वैष्णव तीर्थस्थल, श्रीनाथजी मंदिर के आसपास का क्षेत्र, इस पेटिंग में मुख्य रूप से बनाई गई सजावट और कई राजस्थानी अदालतों की पेंटिंग शैली के तत्व शामिल थे।

राजनीतिक प्रवाह के कारण, तेरहवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में पुरातात्विक स्थलों में चित्रकला में गिरावट आई, कई कलाकारों ने पूरी तरह से छात्रावास छोड़ दिया। ऐसे ही एक कलाकार थे बागता, जो देवगढ़ के भाईयों में चले गये, उनके प्रशासन रावतवंस द्वारा किये गये, जो मेवाड़ के कुलीन वर्ग के सदस्य थे। बागता अपनी नवीन शैली के लिए प्रसिद्ध थे, जिन्होंने उस समय की दरबारी चित्रकला की साख को चुनौती दी थी। रावत शासकों के संगीतकारों के पोर्ट्रेट अध्ययन के अलावा उन्होंने उत्कृष्ट दृश्यों का भी चित्रण किया। जिसमें हवाई दृश्य के माध्यम से परिदृश्य का प्रतिनिधित्व किया गया था जो कि उद्यम में निर्मित कलाकृति के समान था। उनके बेटे चोखा नेउन्नीसवीं सदी के प्रारंभिक वर्षों में उनकी चित्रकला शैली को आगे बढ़ाया गया।

उन्नीसवीं सदी के शेष भाग में, क्षेत्र में अंग्रेजों के बढ़ते राजनीतिक प्रभाव का कारण, मेवाड़ स्कूल की कला विरासत में कोई खास दरार नहीं आई। पेंटिंग्स ने एक सदी पहले स्थापित सामुद्रिक का अनुगमन जारी किया था। उन्नीसवीं सदी के उत्तरार्ध में एक कलात्मक रचनात्मक विकास हुआ, जो विलियम कारपेंटर, वेल प्रिंसेप और मैरियन नॉर्थ जैसे कलाकारों को ब्रिटिश की रूपरेखा से प्रेरित किया गया था। हालाँकि, इस समय तक ऑक्सफोर्ड में प्राचीन काल में काफी कम हो गए थे और अंततः, दरबारी चित्रांकन का स्थान फोटोग्राफी में ले लिया गया।

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